Presentazione

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Di Umile Francesco Peluso

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Lodevole e intelligente fatica questa di Antonio La Marca, che studioso di archeologia, scandaglia e recupera vita e realtà/verità antiche, ma direi di sempre, attraverso o dentro i significati talvolta reconditi di proverbi, massime, sentenze, detti popolari, superstizioni, usanze e culti cerimoniali, come egli stesso avverte nella introduzione.

Luogo storico e sociale, spazio geografico dell'indagine vorrebbe essere, ed è, di fatto, Luzzi, ma in realtà la ricerca del giovane studioso non è per niente un segmento di sapere come potrebbe apparire, perché si lega e collega con note e riferimenti molto attenti, e ricchi, ad una più vasta area del Mezzogiorno, tanto da includere, richiamare, direi necessariamente, e l'intera regione e le finitime Sicilia e Lucania.

Il La Marca tiene l'occhio fisso, nel corso del lavoro, a una "dignità" che sceglie come sua vigile stella, scrivendola nel frontespizio, verità da tempo teoricamente acquisita, ma quanto poco tenuta presente nel vivere e nell'agire quotidiano di semplici e potenti: "Comprendere il presente attraverso il passato" (R. Bianchi Bandinelli).

Oggi, purtroppo, non si coltiva la memoria del passato, i padri devono essere dimenticati, né tantomeno si abbonda in prudenza o si cerca e applica misura; per cui "un Marcel diventa/ ogni villan che parteggiando viene"/, (e per villano vogliamo intendere chi rozzo si mantiene per sua scelta, chè ben sapiente sarebbe Bertoldo se tra noi per miracolo tornasse). Si è proprio spenta la buona razza che di saggezza temperava la corte di Alboino, e un Cacasenno sciocco non manca mai tra noi.

La regola del vivere e del buon governo, quale guida e quanta scienza non potrebbe attingere, oggi, da una summa di proverbi e massime e sentenze come quella che il La Marca mette insieme.

Veramente "la proverbialità è alla base di ogni cultura popolare", e perciò il fondamento primo, più antico decalogo, o di questo remota fonte. I proverbi, sì, "minima moralia" , semi forti di sapere, e scintille contenute nella dura selce. Sviluppati, anzi liberati dal loro involucro, e propagati, semi e "semina flammae", quali mirabili frutti non ci hanno dato dal principio dei tempi a scendere fino a noi diventati ormai più distruttori che creatori di vita!

Tagliate le antiche radici, e ignoranti di esse, crediamo di dominare il mondo che in realtà devastiamo, solo perché serviti da macchine senz'anima. E che altro diventati se non bestioni-bambini? Sicché ben ci si attaglia la frase di Cicerone dal La Marca riportata a luce e commento anticipato della seconda parte del saggio: "Ignorare ciò che è stato significa restare per sempre bambini" : un tempo fisso, morto, senza età successive di fantasia e ragione, il prezzo che paghiamo per un consumismo che ci ha divorato l'anima, e che divora cielo e terra, con gli squarci/buchi sterminati nell'aria che ci avvolge, proprio "senza tempo tinta", e con lo sterminio di foreste e specie viventi.

Leggere, perciò, le pagine del saggio del La Marca non è solo divertimento/gaudio del cuore e della mente, è anche, e più, come un ritorno nel grembo della comune storia collettiva e insieme individuale, antichissima, di tempi perduti, e così ritrovati; è risentire il calore del focolare, dell'infanzia dorata, che intorno a quel sacro fuoco familiare, dalle favole della nonna suggeva miele e conoscenza, amore e pietà.

Proverbi, dicevo, come semi forti e "semina flammae"  da conservare dentro e far germogliare/sprizzare all'occorrenza, secondo i bisogni nel corso del nostro vivere. Lungo questo ideale cammino, di pietre miliari del sapere primo antico, e perenne, han camminato popoli, stirpi, individui, conservandosi vivi e operosi, con speranze e religioso sentire, pur nell'avvicendarsi di regni e imperi sterminatori/sterminati. Ne troviamo traccia nel corso di epoche remotissime, dal Medio Oriente mesopotamico all'Egitto, dai popoli chiusi nelle foreste ai solitari abitatori delle terre gelide, agli imperborei, per non dire di Persiani, Greci, Romani che di storia ne hanno costruita e vissuta tanta!

Né poteva mancare un libro di proverbi nella Bibbia, di Salomone e di altri; libro che si apre con i temi della sapienza, del discernimento e della capacità/necessità di pensare.

Ahinoi quale richiamo! "Chi ama la disciplina ama la conoscenza" (Proverbi, 12,1), è certamente massima che al tempo che viviamo non si addice. Lo spreco ci è regola, e la sregolatezza madre; spreco e sregolatezza che più uccidono cuore e mente.

Ma mi piace riportare a conclusione dello scritto che non vuole essere un "ghirighizzo", la frase di Plutarco sul valore dei proverbi: "I proverbi sono simili ai misteri sacri... tanti nobili ammaestramenti possono dare quei motti spesso disadorni".

L'accostamento che Plutarco fa dei proverbi ai misteri sacri è assai significativo, e ci dice con quale/quanta attenzione debbano essere considerati racchiudendo essi profonde/divine verità.

Ho voluto insistere sui proverbi, ma il libro del La Marca è, come dicevo, più ricco di temi, riconducibili comunque alla scienza popolare. L'attento lettore saprà ben valutare, e trovare, purché "cerchi" il volume con amore; direi con lo stesso amore con il quale è stato scritto ed offerto dell'autore che si accomiata con l'invito dantesco "messo t'ho innanzi: omai per te ti ciba".